日本漢學的研究首先考察在以西歐化＝近代化為主導的明治時代中，以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術，然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時，始終致力於保有：明治初年啟蒙活動與漢學衰退，十年代復古風潮與「古典講習科」設置之時代性格的一貫性。即使江戶以 來的漢學逐漸為人所遺忘，一如西村天囚之彰顯「化政保弘」時期的人物及其學問，由於研究工作的持續進行與成果的點滴累積，明治漢學之文化事業得以大白於世，明治時代的學問輪廓也清晰地浮現。

儒莲（Stanislas Aignan Julien，1797—1873），法国籍犹太汉学家，法兰西学院院士。一生译著颇丰，对中国语言、文化和社会有着广泛而精深的了解。 儒莲奖是汉学界的最高奖项。此奖在儒莲去世前一年（1872年），由法兰西铭文与美文学院设立，用以表彰对汉学研究有突出贡献的人。自1875年儒莲奖第一次颁发以来，有多位中外学者获此奖项，其中包括我国哲学家冯友兰、语言学家王静如、文史名家饶宗颐、北京大学教授杨保筠、西夏学家李范文等。 本书回顾了从儒莲奖首次颁奖到1949年的获奖者情况，从思想观念、风物掌故、习俗地理等方面对儒莲奖获得者及作品进行了详细剖析，全景式展现了19世纪至20世纪上半叶的汉学研究，可以让读者较为客观地了解海外汉学发展史和中西文明交流史，也为我们提供了一个了解中国传统文化的全新视角。

本书从宗族社会、家教传统及学术精神诸方面探析清代汉学家族兴盛的内因外缘；围绕家法观念、理学传承和士人交游等问题，多维度地研究了清代家学的衍生和传播；揭示了家学的传承、衍变对于汉学的拓展及经世走向之意义。作者深入解析相关经史论著，并旁征博引汉学家的书札、序跋、笔记和家谱、方志文献，呈现了清代士人治学、齐家、交游及治生的鲜活历史画卷，推进了清代汉学和家族文化研究的融合和创新。

本书是内藤1899年第一次到中国考察的见闻录，以及关于中国文化的杂文、随想录。通过这些对于中国历史和现状的描述，我们可以清楚地感受到在当时的国际形势和中日关系的背景下，中国处于一种怎样的劣势状态。中国的衰落反映外国人的笔下时，或计会成为一种更加深刻的历史教科书。全书由三部分组成：《燕山楚水》《江南春》《竹头木屑》。 《江南春》是青木对于中国文化强烈的憧憬和幻想，但他的好感却每每在中国的现实面前感到无奈，这种对中国文化希望与失望相交织，正是值得我们中国人深思的地方。 作者简介：内藤湖南(1866―1934年)，本名虎次郎，字炳卿，号湖南。日本近代中国学创始人之一，东洋史学巨擘。曾历任《大阪朝日新闻》等报刊记者，后转任京都大学东洋史教授。有《内藤湖南全集》14卷行世。 青木正儿(1887―1964年)，中国文学研究家，尤注重于中国俗文学的研究，并以此为基...(展开全部)

本书以近代著名德国汉学家福兰阁为研究对象，以德文原始档案史料为依凭，试图系统解读福兰阁的中国观。福兰阁是德国汉学界，乃至整个西方汉学界的重镇，其人对中国历史、文化，以及晚清中国的外交内政有着独到的理解，也对德国政学两界有着重要的影响力。本书拟从福兰阁视野中的中国历史、儒家文化、晚清中国与西方的关系以及晚清内政四个维度，并结合福兰阁人生际遇，系统解读福氏之中国观，希求管窥近代德国汉学研究的一般特征。引玉之砖，难免粗陋，俯请学界前辈方家不吝指正。

2020年，《译路峰景——名家谈翻译》三部曲的出版，获得了译界学者和广大翻译研究、爱好者的一致好评。不少国内高校师生及海外同仁表示，书中多位实践派名师的译笔之谈，对其翻译学习与研究有很大的启示意义。在总结经验、发扬成绩的基础上，本书将目光投向域外汉学家，推出姊妹篇《译海远航——汉学家谈翻译》。本书延续《译路峰景——名家谈翻译》的策划思路与编撰定位，通过“汉学名家荟萃”的方式，为广大读者呈现多样化、多视角的“翻译盛宴”。 在长期从事东西文化交流的过程中，许多汉学家积累了大量的实践经验和独特的翻译感悟。本书因此将这些宝贵经验与心得加以系统化整理，集结成书，以飨读者。总体而言，共囊括60余位汉学家，跨14余个国别，译本涉及多部中国经典古籍及现当代著作。书稿以《中国社会科学报》为依托，也融合了其它主流翻译报刊及高校学刊，收录了有关“汉学家与翻译”的多篇文章。...(展开全部)

2020年，《译路峰景——名家谈翻译》三部曲的出版，获得了译界学者和广大翻译研究、爱好者的一致好评。不少国内高校师生及海外同仁表示，书中多位实践派名师的译笔之谈，对其翻译学习与研究有很大的启示意义。在总结经验、发扬成绩的基础上，本书将目光投向域外汉学家，推出姊妹篇《译海远航——汉学家谈翻译》。本书延续《译路峰景——名家谈翻译》的策划思路与编撰定位，通过“汉学名家荟萃”的方式，为广大读者呈现多样化、多视角的“翻译盛宴”。 在长期从事东西文化交流的过程中，许多汉学家积累了大量的实践经验和独特的翻译感悟。本书因此将这些宝贵经验与心得加以系统化整理，集结成书，以飨读者。总体而言，共囊括60余位汉学家，跨14余个国别，译本涉及多部中国经典古籍及现当代著作。书稿以《中国社会科学报》为依托，也融合了其它主流翻译报刊及高校学刊，收录了有关“汉学家与翻译”的多篇文章。...(展开全部)

《汉学家的摇篮:澳门圣保禄学院研究》主要内容：澳门圣保禄学院创建于1594年。1762年关闭，前后共168年的历史。它作为一个与早期澳门城市相伴成长的教育机构。不但是东方传教士的摇篮，还是双语精英的摇篮，在澳门教育史和天主教东传史上都具有独特的地位。《汉学家的摇篮:澳门圣保禄学院研究》在发掘有关圣保禄学院的大量史料包括葡文原始档案(《澳门圣保禄学院年报》)的基础上，对该学院的建立、演变和结束的历史过程及相关情况进行研究．揭示其在澳门早期历史、中国教育史、中西文化交流史以及中国天主教史上的地位与影响。

本书共分三辑：在第一辑中，作者试图从阐释学和当代学术的角度，阐述海外汉学研究的正当性、合法性及其意义，并对民国期间汉学与中国学之互动进行梳理。第二辑主要考察了德国汉学家的中国叙事如何反映明清之变以及晚清民国之变，选取的人物有汤若望、福兰阁以及傅吾康父子。在第三辑中，作者选用了几个具体案例来说明中西互视与互释的重要性，涉及的西方人士既有经典翻译家卫礼贤，也有目前研究不多的白乐日、许理和、罗哲海。 在学科分类愈来愈专业化的当今时代，重新审视汉学家们对中国文化的整体研究以及整体观点，会使我们获益匪浅。 编辑推荐 在一个特殊的时代，中国与西方两群知识人彼此相遇，于是，对话出现，误解产生 对话或许充满误解，而误解也只能靠不断对话而消除 顾彬 | 贺卫方 | 刘东 | 李天纲 | 肖鹰 诚挚推荐 当海外汉学家解读中国的著作早已汗牛充栋，本书为您解析他们的观点从何...(展开全部)

牧野谦次郎的《日本汉学史》是他从20世纪20年代起在早稻田大学讲义。因学年之不同，讲义或侧重于江户以前，或侧重于江户时代，又或侧重于明治时代，多少存在差异，但该讲义以概览上古至近世为宗旨，是一部由古至今、首尾连贯的完整的日本汉学史。牧野谦次郎每到学年之末，都会把讲义誊写版油印出来，且考虑将这讲义稿整理敷演成正式教材出版。他在生命的最后一二年间，招请原早稻田大学毕业生、时任其助手的三浦叶，为其口述江户或明治汉学史的部分内容作笔记，牧野谦次郎本人生前没有出版此书，此书后由三浦叶整理出版。关于译文和注释情况：于近代以来日文书面语体有较大的变化，不同语体体现不同的时代风貌，为保留原貌，译文亦据原文语体译出。《日本汉学史》讲义用古朴典雅的文言写成，译文亦用浅易文言，但其间又有不少从西方引进来的新词语，夹在文言句式里；加之该讲义来源复杂，语体亦颇多样，大体而言，...(展开全部)